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产品特色

编辑推荐

★史学、文学、哲学、国学，一次到位

《少年读史记》，更适合孩子阅读的史记！

★第六届中华优秀出版物奖、冰心儿童图书奖、2015桂冠童书奖（文化历史类）

入选中国出版协会2015年度“中国30本好书”、国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书、2015年4月中国好书

★用孩子的语言，现代的视角，讲述一个个有温度的故事，配以汉砖风格插图，整套书制作优美典雅。

【看点一：孩子的语言，现代的视角，重述经典《史记》】

优秀的历史故事书，一定是诗与真俱在、文与史并美。司马迁的《史记》原典是一部集中华文史美质之大成的著作，而《少年读史记》，站在巨人的肩膀上，又给少年读者带来了一些全新的东西——让今天的少年儿童更好地去领略和接受它的精髓，同时又不失它的原典风貌和文史之美。

【看点二：解析前人智慧，把握历史关键】

对《史记》故事的重述，在尽可能的保留了《史记》这一古代经典的文学品质的基础之上，文字更加浅显、通俗，对历史事件、历史人物得失的分析角度新颖、更贴近现代，更容易为小读者所接受，从而收获成长的启迪，增长人生的智慧。

【看点三：经典原文，详尽注释，感受古文魅力】

精选《史记》中的经典原文，让小读者在感受“无韵之离骚”的文学魅力的同时，学习古文，增长历史知识和文学素养。

【看点四：源自《史记》的成语，解释造句，活学活用】

每章后边都有精选自《史记》的成语，同时有对成语的解释和例句，帮助少年读者增长知识并能活学活用。

【看点五：体系完整,条理清晰，帮助孩子系统认识汉以前的中国历史】

《少年读史记》在叙述历史的时候严格按照时间顺序，知识内容由浅入深、循序渐进，形成了一个完整的体系，可以帮助孩子们较为清晰地把握整个先秦以及秦汉的历史脉络，对汉武帝以前的中国历史有个较为清晰的认识。

内容简介

该系列图书由台湾著名作家张嘉骅精选《史记》中的人物故事编写而成，共计60篇。主要根据《史记》的“本纪”、“世家”和“列传”的相关篇章，精选了唐尧到汉武帝间杰出人物的事迹，其中有帝王、将相、世家公子、谋士、教育家、武士、辩士、刺客等。语言生动，文字流畅简约，通俗易懂，有极强的故事性和可读性。除此之外，集还将《报任安书》收录进來，这是司马迁的名篇，是司马迁与任安的心灵对话，引进这篇文章，对于了解司马迁的人生际遇和心路历程都有重要意义。

作者简介

张嘉骅

中国台湾著名儿童文学作家，台湾大学中文学士，中正大学中文硕士，北京师范大学现当代文学（儿童文学方向）博士。曾出版《少年读史记》《少年读西游记》《独眼孙悟空》《亲爱的汉语》等作品四十余部。图书曾获中华优秀出版物奖、桂冠童书奖、中国30本好书奖等三十多种奖项。

目　　录

帝王之路

霸主的崛起

辩士纵横天下

绝世英才的风范

汉帝国风云录

前　　言

成为“大器”

西汉司马迁的《史记》一共一百三十篇，分“本纪”十二篇、“表”十篇、“书”八篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇。

“本纪”记帝王世系，但纳入项羽、吕后和秦始皇先祖的故事。

“表”记历代大事所发生的时间，分世表、年表和月表。

“书”记文化制度，有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书。

“世家”记王侯、功臣名相，而身为平民的孔子、陈涉两人，由于他们所做的事情堪比王侯，所以也放在世家里。

“列传”记各代人物的事迹，取材范围很广，所取人物遍及社会各个阶层。

成为“大器”

西汉司马迁的《史记》一共一百三十篇，分“本纪”十二篇、“表”十篇、“书”八篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇。

“本纪”记帝王世系，但纳入项羽、吕后和秦始皇先祖的故事。

“表”记历代大事所发生的时间，分世表、年表和月表。

“书”记文化制度，有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书。

“世家”记王侯、功臣名相，而身为平民的孔子、陈涉两人，由于他们所做的事情堪比王侯，所以也放在世家里。

“列传”记各代人物的事迹，取材范围很广，所取人物遍及社会各个阶层。

司马迁呕心沥血写成的这部史书，初的名字是《太史公书》，又叫作《太史公记》，后来才通称为《史记》。

本套书这一册的人物故事主要是根据《史记》中的“本纪”来加以编写，同时参考了“世家”和“列传”的相关篇章。由于《史记》中记载汉武帝事迹的《孝武本纪》只记载了汉武帝封禅、祭祀、求仙等事，没有涵盖其一生，为求完整，在写汉武帝的故事时本书参考了东汉班固《汉书》的《武帝本纪》等篇。

《史记》的《孝武本纪》与《封禅书》的内文相同。据了解，这是因为《孝武本纪》在当时就缺失了，后人只好用《封禅书》来补。

《孝武本纪》为什么会缺失了？历来的说法是：司马迁在这篇史传里秉笔直书汉武帝的若干重大过失，不被当时所接受，所以被抽掉了。有人认为司马迁在晚年还因此惹上杀身之祸。不过这只是一种猜测，至今无法证实。

司马迁是一位非常有胆识和勇气的史家。为了写《史记》，他忍辱偷生，付出了一生的心血。

本书选取了唐尧、虞舜、夏桀、商汤、商纣、周武王、周成王、秦始皇、西楚霸王项羽、汉高祖刘邦、吕后和汉武帝的事迹来写。由于周公是周武王、周成王时期的国之重臣，因此在写周武王、周成王的故事时，我采用周公的观点，也顺带介绍了周公的生平。

这一册书的书名叫作《帝王之路》。书名本是舜的故事的篇名，借它来作全书书名恰能统贯全书主题。“帝王之路”虽可以让人位登至尊，但其实并不好走。想成为帝王却还没成为帝王的，必须接受各种考验；已经成为帝王的，必须懂得经营，以稳居这个位置。不论前者还是后者，过程都一样艰辛。

向读者述说这些帝王或“准帝王”的故事，主要的目的，是想跟年轻朋友们一起讨论“领导的艺术”，跟大家一起思考如何成为“大器”。

“大器”这个词很妙，一方面可指“国家”、“帝位”，一方面可指“有大才能、有出息的人”。尧将帝位传给贤人而不传给儿子；舜生长在“暴力家庭”，却丝毫不怨恨一直想置他于死地的父亲、继母和同父异母的弟弟，反而更加孝顺和友爱，他俩都是百分之百的大器！

从远古这样数下来，一直数到项羽和刘邦等人，“大器”的人越来越少。项羽不够大器，是因为他有勇无谋；刘邦不够大器，是因为他疑心病太重，老怀疑别人想背叛他，尽管他曾经非常懂得用人。

汉武帝从当上皇帝后就想成为尧和舜那样的人，可是他的作为却让后人老是拿他跟秦始皇相比。

汉武帝治理国家的毛病是“好大喜功”，而且他这个人很固执，不听人劝。他又很迷信，几乎一辈子都在求仙，被一些江湖术士骗得团团转。说实话，汉武帝的某些作为还真像秦始皇！满分如果是一百分，我给秦始皇打的“大器指数”是四十六分，给汉武帝打的“大器指数”便是五十九分。汉武帝之所以比秦始皇多十三分，是因为他晚年还懂得自我反省。不过，如果是以六十分作为及格标准，这两位帝王都不及格。

所谓“大器”，不是看你拥有多少的土地和财富，也不是看你说一句话能调动多少兵马，而是看你到底能不能处理好“两个人”之间的关系，并把这“两个人”之间的关系所产生的效应发挥到极致。汉武帝看不清他和太子刘据之间的关系，导致太子自杀而死 ；看不清他和猛将李陵之间的关系，因而杀了李陵的整个家族；看不清他和钩弋夫人之间的关系，为避免自己过世后“主少母壮”的情况发生，赐死了钩弋夫人。这样当父亲、当主子、当丈夫，有什么“大器”可言？

读者阅读这些历史人物的故事，可以去思考一下这些历史人物是怎么处理事情的。想想过去，想想现在；想想别人，想想自己。所谓“以史为鉴”，大概就是这个意思。

祝大家都能成为“大器”！若能如此，那是天下之大幸！

张嘉骅

媒体评论

现在，在他的《少年读史记》系列里，我再次感知到了他天才般的讲述故事的能力。《少年读史记》是一套温暖、明亮和充满了正能量的少年历史读本，是一套用正能量的故事，给孩子们送去感动、温暖、启示和力量的书。

——著名作家、书评人  徐鲁

优秀的童书是对这一少年精神的书写和记录，也是对它的滋养和培育。

少年能够从成人身上获得的精神启悟，还包括成熟的人事与人情。从《少年读史记》中阅读来自《史记》的那些古老历史与故事，对少年的精神成长是不可或缺的知识营养。比之幻想世界的趣味，这样的知识阅读尽管更有难度，却不应该在少年的视野中缺席。

——著名儿童文学评论家 方卫平

在线试读

谁是接班人？

尧舜禅让的故事（一）

帝位该传给谁？

尧是陶唐时的帝王，他在位期间，深得人们的爱戴。

尧的年事已高，他抚着一把白胡子，望着平日坐的位子，心想：“我在这个位子上已经坐得太久了，得找人来接班了！”

其实，早在许多年前，尧就曾经问过身边的大臣:“你们觉得谁能够接替我的位子？”

大臣放齐说：“您的大儿子丹朱很开明。”

尧一听，皱着眉头说：“是这样吗？丹朱的修养不好，顽劣并且爱跟别人争吵，不能用。”然后又问，“还有谁可以？”

大臣兜说：“那共工呢？共工说话很有号召力，带领大家做了不少事情。他可以用。”

“哦，是吗？”尧表示怀疑，“共工的确很会说话，可是心思不正，他表面上看起来很恭敬，其实都在蒙骗老天。这个人也不能用。”

在尧那个时代的观念里，上天是必须尊敬的，不能欺骗。尊敬老天好的方法就是修养自己的品德。共工表里不一，不注重自己的品德，就是在欺骗老天。尧虽然老了，但还没老到眼睛昏花、识人不清。

关于接班人，大臣推荐的两个人都被尧给否决了。只要是品行有问题，成为帝王的个条件就过不了关，就算是自己的亲生儿子或是众人所推崇的领导人物，也不能把帝位传给他。

帝位不传给丹朱和共工，那又该传给谁呢？

来自民间的孝子

尧决定要好好解决传位的问题。这一天，他召集四方的诸侯来开会，对他们说：“啊！各方的诸侯，我当国君已经当了近七十年，也该找人来接班了。你们当中有谁可以顺应天命，接下帝位？”

“我们这些人德行浅薄，接了帝位，恐怕会糟蹋了这个位子。”诸侯们都有自知之明，回答得也很诚恳。

谁是接班人？

尧舜禅让的故事（一）

帝位该传给谁？

尧是陶唐时的帝王，他在位期间，深得人们的爱戴。

尧的年事已高，他抚着一把白胡子，望着平日坐的位子，心想：“我在这个位子上已经坐得太久了，得找人来接班了！”

其实，早在许多年前，尧就曾经问过身边的大臣:“你们觉得谁能够接替我的位子？”

大臣放齐说：“您的大儿子丹朱很开明。”

尧一听，皱着眉头说：“是这样吗？丹朱的修养不好，顽劣并且爱跟别人争吵，不能用。”然后又问，“还有谁可以？”

大臣兜说：“那共工呢？共工说话很有号召力，带领大家做了不少事情。他可以用。”

“哦，是吗？”尧表示怀疑，“共工的确很会说话，可是心思不正，他表面上看起来很恭敬，其实都在蒙骗老天。这个人也不能用。”

在尧那个时代的观念里，上天是必须尊敬的，不能欺骗。尊敬老天好的方法就是修养自己的品德。共工表里不一，不注重自己的品德，就是在欺骗老天。尧虽然老了，但还没老到眼睛昏花、识人不清。

关于接班人，大臣推荐的两个人都被尧给否决了。只要是品行有问题，成为帝王的个条件就过不了关，就算是自己的亲生儿子或是众人所推崇的领导人物，也不能把帝位传给他。

帝位不传给丹朱和共工，那又该传给谁呢？

来自民间的孝子

尧决定要好好解决传位的问题。这一天，他召集四方的诸侯来开会，对他们说：“啊！各方的诸侯，我当国君已经当了近七十年，也该找人来接班了。你们当中有谁可以顺应天命，接下帝位？”

“我们这些人德行浅薄，接了帝位，恐怕会糟蹋了这个位子。”诸侯们都有自知之明，回答得也很诚恳。

既然这样，那就退让一步。“好吧！”尧说，“那你们就推举一下。在贵族当中有没有可以接任的人呢？要不然，关系远一点儿的，甚至在民间的人才也行。”

听到这话，诸侯们互相示意，点了点头，向尧推荐了舜。

舜，生长在民间，当时正值三十岁，还没娶妻。他的母亲很早就过世了，瞎眼的父亲再娶，生下另一个儿子象。舜的父亲非常宠爱象，但他和再娶的妻子对舜很不好，经常想害他。

从小到大，舜遭受过很多次的陷害和惩罚，但他一直秉持着恭敬的态度，完全没有失去做儿子和做兄长的本分，因此在二十岁的时候，舜就以孝顺出了名。

“舜？”尧思索了一下，“我听过这个名字。他怎么样？”

“舜是一个盲人的儿子。他的父亲既顽固又愚蠢，后母很不诚实，弟弟也不讲理。然而，舜却能用心地与他们和睦相处，引导他们好好做人，让他们不至于沦落到作奸犯科的地步。”一个诸侯如实地向尧进行了描述。

这个诸侯的描述引起了尧的兴趣：“哦，是这样吗？我倒想试他一试！”

对舜的考验

尧盼望有人能够来接替他的位子，但他也知道挑选接班人绝不能有丝毫的马虎。舜到底是不是一个适合的人选，等他试过之后就会真相大白。不过，该怎么考验舜，尧倒是思考了很久。

据诸侯们说，舜还没有娶妻。尧就想出了一个法子，他对诸侯们说：“要不然这样好了，我把两个女儿都嫁给舜，看看他怎么治理家庭 。能把家庭治理得好，那么治国也会有希望。”

于是，尧把自己的女儿娥皇和女英下嫁给舜。成了尧的女婿的舜带着两位夫人搬到妫水边去住，教她们勤俭持家、恪守妇道。两位夫人都没有因为自己出身高贵就怠慢舜家里的人，因此赢得了许多人的夸赞。

尧知道这些后，觉得很满意。接着，尧想试试舜怎么用人，就派了九名男子跟随他，借此观察他的行为。

当舜在历山耕种，那里的百姓都不会为了田地的边界而争吵。

当舜在雷泽捕鱼，那里的民众都会互相礼让捕鱼的地方。

当舜在黄河边制作陶器，那里所生产的陶器都是精雕细琢，不会粗制滥造。

舜每到一个地方，那个地方只要一年就能成为聚居地，两年就能成为小城市，三年就能成为大城市。

九名男子在舜的身边待的时间越久，对舜就越发敬重。

看到这种情形，尧高兴极了，于是赏给舜一把琴和一些用细葛布做成的衣服，并且为他盖了粮仓，还给了他一批牛羊。

“这个舜，的确不一样！”尧心想，“不知道他能不能办事？”

于是，尧又派任务给舜。他让舜到民间去宣扬人伦的重要性，让人们接受伦理的教化。舜很认真地教，确实让一般百姓产生了品格上的变化。

看到舜的一系列表现之后，尧下定决心要让舜参与政府部门的运作。他把舜找来，对他说：“你到公家来做事吧！”

舜恭敬地回答：“我一定会尽我的努力。”

舜没有信口开河，不管是在内政部门还是在外交部门，他都能把事情处理得井然有序。他和四方诸侯相处得十分融洽，也聪明地解决了四个凶恶氏族的问题，把他们迁徙到边远的地方，让他们抵抗更加凶恶的外敌。所谓“一物降一物”，再凶恶的人也会有他们的对手！

合适的人选

从诸侯推荐舜的时候算起，时间一晃便过去了二十年。尧原先只想用几年的时间来考验舜，没想到一试竟花了这么多年。

其实这些年来，尧早就改变了初的心态，与其说在考验舜，不如说是在培养他。要是能为国家找到一个真正有品德、有才干的领导人，那么花二十年的时间来训练也不为过。

要当好一个国君，必须了解自己的国土。

有一天，尧对舜说:“你到各处的山林、河川和湖泊去看看吧！看看哪里有自然灾害要防治，又有哪些自然资源可以利用。”

舜接受命令后，即刻动身。他来到一座高山时，遇到了一场罕见的特大暴风雨。

狂风怒吼，雷声隆隆，闪电像刀割似的划开天幕，大雨像盆里的水哗啦啦地直泻下来。大雨模糊了山，也模糊了路，给舜的行动带来了很大的障碍。可舜并没有在暴风雨中退缩，他勇往直前，终完成了自己的使命。当舜平安回来后，尧很欣慰，认为舜果然智慧超凡，很有处理危机的能力，是到了该把帝位传给他的时候了。

于是，尧召见舜，对他说：“你很会办事，说的话都做得到。从你管理四方诸侯的事务起，已经过了三年，现在也该接受帝位了！”

舜惶恐地说：“啊！我没有那么好的德行可以当国君。”

尽管舜一再谦让，尧还是执意要把帝位传给他。

次年正月，尧祭告先祖，回家养老，让舜作为代理天子，实际掌管国事，并且让他到全国各地去巡视考察。

典范永存人间

尧从来没考虑过要让儿子丹朱继承帝位。

尧说过：“让丹朱来接任国君的话，只对丹朱一个人有好处，对整个天下不利；让舜来接任国君的话，只让丹朱一个人受损，但是对整个天下有利。”

这种将帝位传给贤能的人，而不传给儿子的作为，就叫作“禅让”。禅，是“传给别人”的意思；让，是“辞让、礼让”的意思。

舜的确是一个值得托付天下的人。他一直勤勤勉勉地为国家和人民做事，如此又过了八年。

而一直在家养老的尧即便把脚指头都用上，也数不清楚自己是一百一十六岁还是一百一十七岁。他觉得自己在人间的责任已经完成，该放下一切，彻底享受“自由”了。

一天，尧梦见自己的身体逐渐发热，慢慢飞升上天，接着融进耀眼的太阳里，成为阳光的一部分，然后又在黄昏的时候，飞散成一片片炫目的彩霞。

一代帝尧从此长眠。

服丧三年后，舜正式当上天子，改国号为虞，是为帝舜。

三分钟读历史关键

在中国漫长的历史上，权力的转移总是不太平和。改朝换代之际，经常伴随着腥风血雨。

从这样的现象来看，发生在“五帝”（黄帝、颛顼、喾、尧、舜）时期的“禅让政治”，可说是古代权力转移的一种典范。

这种将帝位传贤不传子的做法，是基于“公天下”的理念，也就是不把帝王的位置当作家产，而是当成天下人所共有的，被大家公认有品德和才干的人，才能执掌天下。

有句古语说：“天下非一人之天下也，天下之天下也。”我们今天读《史记》记载的尧舜禅让的故事，应该思考“天下”一词的含意。

我们不是每个人长大后都会从事政治工作，也不是每个人都有机会当上国家的领导人。但是不论你从事的是什么领域的工作，我们都会遇到“公”与“私”的问题。一旦你遇到这一问题，你是不是也会像尧舜那样“大公无私”呢？

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