封神演义（上下）

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产品特色

内容简介

《封神演义》（精装插图本）是“中国古典小说藏本（精装插图本）”中的一种。人民文学出版社在成立之初即致力于中国古典小说的整理与出版，半个多世纪以来陆续出版了几乎所有重要的中国古典小说作品。这些作品的整理者，均为古典文学研究名家，如聂绀弩、张友鸾、张友鹤、张慧剑、黄肃秋、顾学颉、陈迩冬、戴鸿森、启功、冯其庸、袁世硕、朱其铠、李伯齐等，他们精心的校勘、标点、注释使这些读本成为影响几代读者的经典。“中国古典小说藏本（精装插图本）”丛书将这些优秀的经典之作集结在一起，再次进行全面细致的修订和编校，以期更加完善；所选插图为名家绘画或精美绣像，如孙温绘《红楼梦》、孙继芳绘《镜花缘》、金协中绘《三国演义》、程十髮绘《儒林外史》等，以丰富读者的阅读体验。

古典小说《封神演义》共一百回，是明代有代表性的神魔小说之一，主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了玉虚宫元始天尊为代表的阐教、碧游宫通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。此次再版增加“封神真形图”绣像52幅插图，精彩呈现《封神演义》主要人物形象。

作者简介

许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明代小说家。

目　　录

前言

回纣王女娲宫进香

第二回冀州侯苏护反商

第三回姬昌解围进妲己

第四回恩州驿狐狸死妲己

第五回云中子进剑除妖

第六回纣王无道造炮烙

第七回费仲计废姜皇后

第八回方弼方相反朝歌

第九回商容九间殿死节

第十回姬伯燕山收雷震

第十一回里城囚西伯侯

第十二回陈塘关哪吒出世

第十三回太乙真人收石矶

第十四回哪吒现莲花化身

第十五回昆仑山子牙下山

第十六回子牙火烧琵琶精

第十七回纣王无道造虿盆

第十八回子牙谏主隐磻溪

第十九回伯邑考进贡赎罪

目录封神演义第二十回散宜生私通费尤

第二十一回文王夸官逃五关

第二十二回西伯侯文王吐子

第二十三回文王夜梦飞熊兆

第二十四回渭水文王聘子牙

第二十五回苏妲己请妖赴宴

第二十六回妲己设计害比干

第二十七回太师回兵陈十策

第二十八回子牙兵伐崇侯虎

第二十九回斩侯虎文王托孤

第三十回周纪激反武成王

第三十一回闻太师驱兵追袭

第三十二回黄天化潼关会父

第三十三回黄飞虎泗水大战

第三十四回飞虎归周见子牙

第三十五回晁田兵探西岐事

第三十六回张桂芳奉诏西征

第三十七回姜子牙一上昆仑

第三十八回四圣西岐会子牙

第三十九回姜子牙冰冻岐山

第四十回四天王遇丙灵公

第四十一回闻太师兵伐西岐

第四十二回黄花山收邓辛张陶

第四十三回闻太师西岐大战

第四十四回子牙魂游昆仑山

第四十五回燃灯议破十绝阵

第四十六回广成子破金光阵

第四十七回公明辅佐闻太师

第四十八回陆压献计射公明

第四十九回武王失陷红沙阵

第五十回三姑计摆黄河阵

第五十一回子牙劫营破闻仲

第五十二回绝龙岭闻仲归天

第五十三回邓九公奉敕西征

第五十四回土行孙立功显耀

第五十五回土行孙归伏西岐

第五十六回子牙设计收九公

第五十七回冀州侯苏护伐西岐

第五十八回子牙西岐逢吕岳

第五十九回殷洪下山收四将

第六十回马元下山助殷洪

第六十一回太极图殷洪绝命

第六十二回张山李锦伐西岐

第六十三回申公豹说反殷郊

第六十四回罗宣火焚西岐城

第六十五回殷郊岐山受犁锄

第六十六回洪锦西岐城大战

第六十七回姜子牙金台拜将

第六十八回首阳山夷齐阻兵

第六十九回孔宣兵阻金鸡岭

第七十回准提道人收孔宣

第七十一回姜子牙三路分兵

第七十二回广成子三谒碧游宫

第七十三回青龙关飞虎折兵

第七十四回哼哈二将显神通

第七十五回土行孙盗骑陷身

第七十六回郑伦捉将取汜水

第七十七回老子一气化三清

第七十八回三教会破诛仙阵

第七十九回穿云关四将被擒

第八十回杨任下山破瘟司

第八十一回子牙潼关遇痘神

第八十二回三教大会万仙阵

第八十三回三大师收狮象犼

第八十四回子牙兵取临潼关

第八十五回邓芮二侯归周主

第八十六回渑池县五岳归天

第八十七回土行孙夫妻阵亡

第八十八回武王白鱼跃龙舟

第八十九回纣王敲骨剖孕妇

第九十回子牙捉神荼郁垒

第九十一回蟠龙岭烧邬文化

第九十二回杨戬哪吒收七怪

第九十三回金吒智取游魂关

第九十四回文焕怒斩殷破败

第九十五回子牙暴纣王十罪

第九十六回子牙发柬擒妲己

第九十七回摘星楼纣王自焚

第九十八回周武王鹿台散财

第九十九回姜子牙归国封神

百回武王封列国诸侯

前　　言

前言

明代中后期，神魔小说的创作风靡一时，《封神演义》就是其中在艺术成就上比较突出的一部。

关于这部章回体长篇小说的作者，有许仲琳和陆西星两说。孙楷第《中国通俗小说书目》卷五云：“《封神演义》作者，明以来有二说：一云许仲琳撰，见明舒载阳刊本《封神演义》卷二，题云‘钟山逸叟许仲琳编辑’。鲁迅先生有文记之。仲琳盖南直隶应天府人，始末不详。……一云陆长庚撰，余始于石印本《传奇汇考》发见之。卷七《顺天时》传奇解题云：‘《封神传》传系元时道士陆长庚所作，未知的否?’……”据孙先生引证，陆长庚即陆西星，明南直隶兴化县人。后世刊行《封神演义》，作者一般取许仲琳说，本书即题“许仲琳编”。

前言

明代中后期，神魔小说的创作风靡一时，《封神演义》就是其中在艺术成就上比较突出的一部。

关于这部章回体长篇小说的作者，有许仲琳和陆西星两说。孙楷第《中国通俗小说书目》卷五云：“《封神演义》作者，明以来有二说：一云许仲琳撰，见明舒载阳刊本《封神演义》卷二，题云‘钟山逸叟许仲琳编辑’。鲁迅先生有文记之。仲琳盖南直隶应天府人，始末不详。……一云陆长庚撰，余始于石印本《传奇汇考》发见之。卷七《顺天时》传奇解题云：‘《封神传》传系元时道士陆长庚所作，未知的否?’……”据孙先生引证，陆长庚即陆西星，明南直隶兴化县人。后世刊行《封神演义》，作者一般取许仲琳说，本书即题“许仲琳编”。

通观《封神演义》全书，作者应是以宋元话本《武王伐纣平话》为基础，采集民间传说，加以自己的想象虚构，演绎成了长达一百回的长篇神魔小说。小说在商周易代的历史背景下，写商纣王为千年狐精附体的宠妃妲己迷惑，滥杀忠臣、残害无辜，致使朝政大乱、众叛亲离。当时的西伯侯姬昌被纣王囚禁七年，放归西岐后，姬昌访得姜子牙，并拜为相。姬昌死后，其子姬发继位，在姜子牙的辅佐下顺应天意民心讨伐纣王。在两军对阵的同时，天上地下的神仙也分成二派——支持西岐军的阐教和支持纣王的截教——斗法助战，终西岐军攻入商朝都城朝歌，剿灭妲己等妖精，而纣王也自焚身亡。其后，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神；而姬发则登基为周武王，分封列国诸侯。

鲁迅先生的《中国小说史略》将《封神演义》列为神魔小说，是因为其虽然以历史上的朝代兴替为框架，但重点还是描绘各路神仙魔怪，他们或具千里眼，或具顺风耳，或能肉翅飞行，或能随意土遁，或有七十二变，更有光怪陆离、奇幻无比的法宝相助，展现了作者丰富的想象力以及那个时代浪漫活跃的文化气质。诚然，在对这些神怪性格的处理上，《封神演义》显得比较单一，故事情节也有不少雷同之处，远没有达到《西游记》那样高的文学成就。但是，在明代中后期大量思想内容相当混杂的神魔小说中，它仍以完整的篇章结构、缤纷幻妙的想象而出类拔萃，刊行后吸引了大量读者，流布甚广。

《封神演义》历代刊本较多，据朱一玄等《中国古代小说总目提要》，主要有：“明金阊舒载阳刊本，二十卷，别题《批评全像武王伐纣外史封神演义》；清覆明本，八卷，别题《封神传》；清蔚文堂覆明本，亦八卷，别题《商周列国全传》，署‘钟伯敬先生评’；清四雪草堂原刊本，题‘钟伯敬先生原本’‘四雪草堂订正’，首有清褚人序；清抄本，题《封神诠解》，署‘仁和湖隐俞景诠解’。”此外还有一些刊本《中国古代小说总目提要》没有提及，如广百宋斋石印本、德聚堂本、三余堂本等等，此不一一列举。

一九五五年，人民文学出版社以原副牌作家出版社的名义，出版了《封神演义》的标点整理本。该书基本上采用清初的四雪草堂刊本为底本，并参考了广百宋斋石印本、蔚文堂本、德聚堂本等加以厘校。书中若干显然矛盾错误的地方，如某人已被敌擒而晚间又被派去劫营等等，虽各本皆然，也酌量作了必要的修正。为避繁琐，没有一一列举。

此后，我社于一九七三年利用旧纸型重印时，曾通检一过，发现有明显的错字及脱漏太甚难以读通处，即参据三余堂本及问琴阁丛书本酌加补正。二七年，我社以一九七三年修订本为底本再版，收入“华夏英雄传系列”丛书，此次再版，所据底本即该丛书本。

本书的明刊本至今未及见，所见各种版本，讹舛的地方都不少。凡非格太甚事不容已和有必要依据者，未便对古人著作多所臆改，书中依然会存留某些错误和疑问的地方，谨此说明，并希得到读者的指正。

人民文学出版社编辑部

二○○七年元月

二○一八年八月补记

媒体评论

《封神演义》的原型*早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，*后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。此次再版，增加“封神真形图”作为插图，以绣像方式呈现书中50多位主要人物的形象，图文并茂。